جواب شاه اسماعيل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد للّه ربّ العالمين و الصّلوة و السّلام على رسوله المختار و آله اجمعين و العاقبة للمتقين « وَ اذْكُرْ فِي الْكِتابِ إِسْماعِيلَ إِنَّهُ كانَ صادِقَ الْوَعْدِ وَ كانَ [ رَسُولًا نَبِيًّا وَ كانَ ] يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ كانَ عِنْدَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا » « 1 » . بعد از اهداى سلام اعلام آنكه مضامين مكتوب شريف به شرف اطلاع و يقين رسيد و چنانچه از آن طرف مصرح دلايل ارادت موروثى صميمى بود ، از اين‌جانب محرك سلاسل محبّت و مودّت قديمى گرديد . امّا با وجود آنكه طريق سلوك و سلوك طريق آباء عظام علية الدرجات و [ اسلاف ] فخام سنيّة المقامات اين‌جانب از راه تواتر نزد همگنان از ادانى و اقاضى و مطيع و عاصى كمال اشتهار و مرتبه اعتبار يافته كيفيّت خصوصيه و اختصاص اخلاف اين زمره اشراف به اوصاف كريمه و اخلاق عظيمه اسلاف درجه وضوح پذيرفته استفسار از حقايق بعضى اخبار كه همانا از تقرير مسافران خوش‌آمدگو يا از مجاوران تقرب‌جو سموع شده باشد ، بديع و بعيد و خلاف مقتضاى رأى سديد نمود . « وَ إِنَّ كَثِيراً لَيُضِلُّونَ بِأَهْوائِهِمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِالْمُعْتَدِينَ « 2 » : و نهج سبيلى واضح لمن اهتدى * و لكنما الاهواء عمت فاعمت مخلص فحواى كتاب و محصل مطاوى جواب آنكه ، بر ارباب بصاير و ابصار « كالشمس فى وسط النهار » « 3 » واضح و آشكار است كه به موجب فرموده « لولاك لمّا خلقت الافلاك » « 4 » تعمير معموره خاك چون تربيت عوالم پاك به وسيلهء ظهور اشعهء نور محمودى عليه و آله الصلاة و السلام است و برحسب مقتضاى رتبه جامعيت بين ختم النبوة و كمال الولاية كه هر آينه مقتضى ظهور آثار عموم احكام حكومت دنيوى و مستدعى سطوع انوار شمول سلطنت اخروى است ، ايالت ولايت صورى و ولايت مملكت معنوى خاصّهء آن حضرت و عترته الطيّبه عليه الخصال و اولاد طاهره و آل علية الكمال اوست به تحقيق و تعيين و ادلّه و براهين مظهر

--> ( 1 ) . مريم ( 19 ) آيهء 54 و 55 . ( 2 ) . انعام ( 6 ) ، آيهء 119 . ( 3 ) . امثال و حكم ، ج 3 ، ص 1186 . ( 4 ) . احاديث و قصص مثنوى ، ص 484 .